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易中天中华史第一部:中华根_分节阅读_第26节
小说作者:易中天   小说类别:历史军事   内容大小:538 KB   上传时间:2015-04-02 14:14:17

那会儿毕竟还是石器时代,任何一项科学技术的发明都有可能改变历史,更有可能改变族群的地位和命运,何况是车?车,无论是马车还是牛车,哪怕只是人力车,都是了不起的发明。它不但是生产工具和交通工具,还能够成为战斗武器。春秋的战争,就是车战。因此,如果黄帝当真发明了车,那他就会拥有天下最大的兵工厂。他的武装力量,也会是所向无敌的坦克部队。

这可比说什么都管用。

反正不管怎样,黄帝族在当时,一定技术最先进,生产力最发达,综合实力最强。于是五湖四海的大小部落和氏族纷纷侧目。他们或者示好,或者结盟,或者投靠,这就是《史记》所谓“诸侯咸来宾从”。宾,就是归顺;从,就是服从;所谓诸侯,则是黄帝以外的各类族群。

宾从的结果是出现了“独联体”。但不是“独立国家联合体”,而是“独立部落联合体”。黄帝,就是独联体的总舵主。

黄帝时代的独联体,比炎帝时代的部落大,比尧舜时代的联盟小,规模和性质则处于二者之间。如何处理关系,怎样摆平江湖,当然是个问题。何况到了后期,包产到户的小族群,慕名前来的新成员,都已经很多。这就得像梁山泊英雄排座次,也弄出三十六天罡,七十二地煞来。

考验政治智慧的时候到了,黄帝的手段又是什么?

氏与轩冕。[60]

前面说过,姓别婚姻,氏别贵贱,别贵贱的办法则是“轩冕有别”。轩冕就是轩车和冠冕,这当然都是权贵们才能享用的东西。别轩冕,就是管理社会靠待遇。坐什么车,驾什么船,或者只能步行,有一定之规;穿什么衣,戴什么帽,或者只能光膀子,也有一定之规。而且,是什么氏,就用什么样的轩冕。

很清楚:轩冕是显贵的Pass,正如图腾是部落的Logo。

何况做起来也不难。因为独联体的各分舵,原本就有自己的图腾,比如熊、罴、貔、貅、貙、虎。图腾不同,轩冕当然有异。现在,只要按照各自的实力,分个三六九等,排个上下高低,再规定一下尊卑贵贱,就行。

这简直就是顺水推舟,而且是更重大的发明。

事实上,有了这样一套游戏规则,许多事情就有话好商量,不必动辄出手。而且,只要认同轩冕的安排,就都是“自己人”,是“黄帝族”,不用管原来是哪个族群。

这叫什么呢?

这就叫“以利益均沾的合理分配赢得和平共处,用尊卑有序的文化符号实现身份认同”。

对!以文化论族类,以待遇换和平。

我们不知道,黄帝怎么会想出这个办法,莫非与性格有关?古人说,炎帝火德,黄帝土德,看来有点道理。以牛为图腾的炎帝族可能比较暴烈,黄帝则比较厚道。因此,同样比较厚道的周人便全盘继承了这些智慧,创造了井田、宗法、封建和礼乐四大制度。难怪周人坚持说自己是黄帝之后,而且姓姬了。

可惜,尽管黄帝因为发明轩冕而号称轩辕,也尽管后世儒家一再宣称“垂衣裳而天下治”,但树欲静而风不止。[61]也就在黄帝踌躇满志的时候,一个强劲的敌人来到了他的面前。这个敌人是那样的英勇善战,百折不挠,所向披靡,根本就不理睬什么轩冕那一套。

黄帝不得不在战争与和平之间,作出艰难的选择。

这个劲敌就是蚩尤。

战神蚩尤

蚩尤最后还是战败了。

战败的蚩尤得到了胜利者最大的尊重。他被奉为战神,号称“兵主”,在封禅大典中,是继“天主”和“地主”之后第三个被祭祀的神。[62]他的形象画在了胜利者的军旗上,让黄帝麾下的将士备受鼓舞士气高涨,令其他那些反政府武装力量闻风丧胆,知难而退,不战而降。[63]

这是怎样的对手!

这是怎样的敌人!

蚩尤是九黎族部落的酋长,九黎则可能是九个部落的联合体。[64]每个部落,又各有九个兄弟氏族,因此号称八十一兄弟。他们应该叫九黎或九黎族,不应该叫蚩尤族。因为蚩和尤,都不是什么好词。

蚩,从虫。虫就是它,它就是蛇。虫字上面那部分是止,即脚趾头。所以蚩就是“蛇咬脚”。[65]尤则是错咎、灾难、罪过,比如“以儆效尤”;又引申为怨恨、归咎、责怪,比如“怨天尤人”。

(从以上两个字形看,很明显就是蛇)很清楚,蚩尤就是蛇灾。

九黎,为什么会叫这个名字呢?也许意思是“蛇灾地区的人”。这就正如意大利那位伟大的艺术家莱昂纳多·达·芬奇,本名“莱昂纳多”,“达·芬奇”的意思是“来自芬奇”。

当然,蚩尤也可能是敌人对九黎的称呼。

事实上,尤,有突出特异的意思,比如“尤物”。陈独秀就说,尤物、狐媚、虎威,是同一类型。[66]女人媚得像狐狸,就叫“狐媚”;男人凶得像老虎,就叫“虎威”;一个部落如果恐怖得有如蛇灾,那就叫“蚩尤”。这就好比一个女人叫“狐狸精”,绝不可能是她的本名。

九黎被叫做蚩尤,大约也是因为既异类,又可怕。

的确,在传世的所有典籍中,蚩尤都是让人望而生畏的。他们兽身人言,吞沙食石,铜头铁额,刀枪不入,十八般武艺样样精通,还能呼风唤雨,腾云驾雾。[67]遇到这样的劲敌,谁不胆战心惊?

直到胜利之后,炎黄还心有余悸,又敬又畏。

想那时黄帝一定十分头疼。战,输赢难定且不说,就算赢了也有悖于自己的原则或标榜,胜之不武。不战?由不得你。

何况那时的中原大地上,还有一个“老牌帝国主义者”炎帝。他们经营了很久,并不甘心退出历史舞台。打个比方,黄帝好比二战时的美国,炎帝好比英国,蚩尤好比德国,但不是法西斯。

显然,礼让是不行的,礼仪也是没用的,管用的只有刀枪。

炎、黄、蚩尤之间,必有一战。

这是远古时期的“三国演义”,起因和过程却是一笔狗肉账。说法之一,是黄帝先与炎帝战于阪泉,然后才与蚩尤战于涿鹿。之二,是蚩尤先侵犯炎帝,炎帝求救于黄帝,二帝组成联军。之三,是蚩尤挑战黄帝,黄帝应战。之四,是炎黄共灭蚩尤后,又在阪泉三次大战,再决雌雄。[68]孰是孰非,不得而知。

战争的惨烈却毋庸置疑,交战双方都使用了大规模杀伤性武器和非常规手段。据说,蚩尤请来风伯雨师大作风雨,黄帝则请出天女旱魃抗洪救灾;蚩尤布下漫天大雾,黄帝则发明指南车突出重围。还据说,黄帝能够取胜,乃因九天玄女密授兵信神符。[69]巫术、科学、宗教轮番上阵,只差细菌战和原子弹。

想当时一定天昏地暗,尸横遍野,血流成河。难怪蚩尤死后,身上的木枷要化作枫林。[70]每到秋天,便是漫山遍野的红,如火,如焰。

那是血染的枫林。

血枫林。

风展龙旗如画

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