王世充迎接他也没错，若非是乱世，他怕是连迎接苏威的资格都没有。

　　如果论资望辈分，就连瓦岗军的李密，也是望尘莫及。

　　只不过他居然还有面目活在人世？

　　倒是让我有些出乎意料，还以为他早就殉国了呢。”

　　此刻，洛阳城门处，王世充望着端坐高车之上的苏威，心中的念头和徐乐差不多。

　　真没想到，这老儿居然还有面目活在人世？

　　细算下来，他是先附逆于宇文化及，又从贼于李密。

　　看他那模样全无半点愧色，似乎真的把自己当成了大魏重臣开国元勋，这份厚脸皮的手段，就算自己怕也是望尘莫及。

　　不过没办法，且不说苏威代表的瓦岗军以及他带来那足以成为全军救星的粮食，单是其自身的履历资望，自己也必须对他保持表面恭敬。

　　连宇文化及、李密那种乱臣贼子都知道要厚待他，自己更不能有所轻慢，至少现在还得对他持后生晚辈礼。

　　毕竟说起来，这位老人不管人品节操如何，其出身门第以及经历，都足以傲视大隋，让人不敢轻视。

　　就算是李渊遇到他，也得跟自己一样毕恭毕敬，保持表面的礼数。

　　再说这洛阳城和苏威还真有点渊源，正是在他的谏言之下，紫微宫的中轴线才没有选择绝对意义的居中，而是南当伊阙北指邙山顶，整体略向西北偏移。

　　于人于地，王世充对他都得讲礼数，不管心里怎么看不起他，表面上还是得保持个客气。

　　苏威也很是乖觉，并没有因为王世充的礼遇就真的目中无人。

　　作为大隋官场人瑞，敷衍场面乃是看家本领，对待王世充的分寸拿捏的很好，既没有让人感到不快，也不至于过分亲近，让己方的人生出疑虑。

　　不过王世充还是感觉的出来，苏威对自己的态度很大一部分是装出来的，很有些心不在焉。

　　他关注的重点根本不在自己身上，也不怎么在意洛阳，更没有借机窥伺城防的意思。

　　相反，倒是三两句话之后就往徐乐身上绕，试图从迎接的人群里找到徐乐的身影。

　　这老儿是为徐乐而来？

　　王世充生性狡诈，一下子就猜出苏威此行用意。

　　原本以为他送粮前来，是借机和洛阳谈判，双方能够以一个较为平和的方式罢战。

　　自己大张旗鼓的迎接，也是有这方面考虑，希望能够向瓦岗示好终止这场战争。

　　可是现在看来，是自己想错了。

　　瓦岗根本就没想过和自己和谈，送粮遣使都是借口，目的就是见徐乐。

　　他们见徐乐做什么？

　　派苏威这么个降臣为使，又是什么意思？

　　要知苏威虽然在大隋官场地位非比寻常，但是文武殊途，何况徐乐出身神武农家，苏威的官职再高，资望再老，对于徐乐来说都没什么影响，双方更不可能有交情。

　　就算瓦岗想和徐乐勾兑，也不该派这么个人，这里面到底有什么图谋？

　　苏威出身京兆武功，其祖上乃是曹魏侍中苏则，而苏威的父亲就是北周奠基人宇文泰身边得力重臣：苏绰。

　　昔日关中双雄对峙，东魏强在武功西魏胜在文治。

　　本来西魏的土地、丁口、兵力都不能和东魏相比，战阵上也是败多胜少。

　　但就是靠着文治之功生生坚持下来，熬死了高欢最后又熬死了整个北齐。

　　这其中苏绰居功至伟，甚至说是第一功臣也不为过。

　　其创制计账、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，又上“六条诏书”作为西魏统治纲领。

　　最重要的是他所提出的“朱出墨入”法，更是成为了天下公文案牍的标准范式，自创立之后便通行天下。

　　现如今各路诸侯对于大隋制度看法不一，有的沿用旧法有的推行新制，但是没一个人反对“朱出墨入”法，全都在自己境内推行。

　　就凭这一点，苏绰便为天下官吏所敬重，苏威承父祖遗泽，自然也就不会混得太差。

　　苏威少年成名，年未及冠便有神童之名。

　　彼时北周当政的，正是那位“庆父再世”大冢宰宇文护，他素闻苏威才名，想要找他为婿。

　　苏威心知以宇文护所作所为日后难得善终，不愿意和他有所牵连，又惧怕宇文护的权势，干脆一溜烟跑到山里藏起来。

　　其动辄入山避难的生活方式，也是从这一刻开始。

　　从娶宇文护的女儿新兴公主，再到入朝为官、该朝换代、侍奉新主。

　　苏威动不动就要跑到山里，通过这种方式表达自己反对的态度，但是每次又都会妥协，最终向权贵低头，乖乖服从命令。

　　他先后侍奉北周、大隋两朝数帝，经历昏君、暴君不知凡几，始终能矗立不倒。

　　甚至经历江都兵乱这等惨祸，都能保全首领官位，固然是有着父祖荫庇，与其身段柔软关键时刻懂得低头的特质也很有关系。

　　这么个人天生就和武人合不到一起，就算徐敢父子在长安的时候，也跟他谈不到交情。

　　那他为何急着要见徐乐？

　　两下里又想要说些什么？

第八百五十一章 枭雄（十二）

　　王世充的疑问，也是徐乐的疑问。

　　他知道苏威是何许人，也了解他的出身履历，正因为此始终不认为自己和他有结交的必要。

　　其实就是爷爷向自己介绍苏威时，语气里也充满了不屑。

　　这倒不是说文武殊途的问题，纯粹就是从人格上看不起。

　　同样是苏家人，徐敢提起苏绰，语气里就充满敬意。

　　不止一次表示过，比起那些沙场上骁勇无敌的大将，苏绰苏行台更值得敬仰。

　　自家手段只能杀人，苏绰苏行台的手段可以救人乃至救国，两相比较终究还是苏行台高明。

　　只是苏绰再怎么本事，也和自己的子孙没关系。

　　徐敢从不认可靠血脉传承就能坐拥富贵这种事，想要富贵功名就该靠自己的双手去争取。

　　苏绰的功劳大，子孙享受些田地财帛无可厚非，可因为苏绰之功就推崇苏威就毫无道理。

　　毕竟苏绰死的时候苏威才五岁，他又能从自己父亲身上学到多少本事？

　　如果单纯只是这点，徐敢对苏威最多也就是当路人看，不至于有所不满。

　　而且客观说来，苏威也有谏言君王推行仁政，希望刑简政清体恤民力等功绩，也不能说是一无是处。

　　真正惹来徐敢鄙视的原因，还是苏威那些逃跑经历。

　　男子汉大丈夫行事不悔，既然拿定了主意便要走下去，大不了将性命丢给他，又算得什么！前怕狼后怕虎，做事瞻前顾后，能成什么大事？

　　乱世难吃太平饭，苏威平日高谈阔论，遇到危险就往山里跑，过几天又乖乖跑回去干活。

　　这种行为和南北朝时候那些谈玄讲道的南朝名士没什么区别，南朝的基业就是败在这帮人手里。

　　大隋好不容易由乱入治，正是该与民修养，怎能让这种人窃据高位？

　　可是苏威既有苏绰之子这个身份，自己又善于揣摩上意，哪怕是刻薄如杨坚、杨广父子者，对于苏威的看法也大体不差。

　　开皇年间，苏威不但承袭了杨坚追赠苏绰的国公之位，还官拜纳言、吏部尚书等职，位高权重颇得杨坚器重。

　　他的官位越高，徐敢就越看不上他，自然就谈不到往来。

　　提起他的时候，也是告诉徐乐大隋朝有这么个人，但是其所作所为非大丈夫，不值得效法更不值得结交。

　　徐家子弟必须坚守本心，奉直道而行，不可像苏威这般苟且偷生全无原则。

　　也正是因为爷爷的教导以及对苏威为人的鄙夷，在江都期间明知道他就在城中，也不曾去结交过。

　　徐家祖孙三代和苏威并无交集，他点名要见自己，这里面肯定有什么诡计。

　　韩约皱眉道：“既然觉得其中有诈，不如就不要去。

　　反正咱们之间没有交情，何必要前往相见。

　　真有什么话，就让他来咱们的军营说。

　　咱一起听。”

　　小六道：“听他说那粮食有一半给洛阳，一半指名给咱们玄甲骑，要的就是郎君前往与他叙叙旧。

　　那可是不少的粮食，足够咱们全军吃半个月呢。”

　　“混账！为了半个月口粮，就要阿乐去冒险？

　　这种话你怎么说得出口？

　　难道军中短了你的吃喝，还是你肚皮比别人大些，只有你吃不饱！”

　　小六连忙申辩：“我不是这个意思，我是觉得这么多粮食放在那咱们不敢拿，不是被洛阳的人小看了？

　　苏威那话是当着洛阳那帮军将面前说得，咱不去肯定被他们背后议论，说咱怕了苏威。

　　我寻思着就那么个老汉，怎么看也不像个有本事的，怕他作甚？”

　　“你懂什么？

　　阿乐既然说这里面有诈，就肯定不是那么简单。

　　你也看出来苏威没有勇力，难道人家自己不知道？

　　他的算计肯定不在刀枪上！要说厮杀，咱们当然不怕他。

　　可是明枪易躲暗箭难防，谁知道人家玩的什么花样。

　　稀里糊涂中招，那不是连死都不知道怎么个死法？”

　　小六的武艺提升很快，但是在谋略见识上确实不行。

　　毕竟是个半大孩子，再怎么精明强干，也就是小聪明这个层次，跟真正的谋臣没法比。

　　想问题也比较简单，根本没有那么多有得没得想法。

　　听到兄长这么说，才意识到自己错得多离谱，连忙用手猛拍额头：“唉呀！我怎么就没想到！这帮人就是鬼心眼多，居然玩这些鬼把戏！既然如此，咱们还是不去了。