七月十七日，大军行至榆木川扎营，朱棣病重在床，生命如风中残烛，摇曳不定。

  他躺在御帐中，御帐周围满是肃穆的太监和侍从，而帐篷里的朱棣高烧不退，意识在现实与梦境之间徘徊。

  朱棣梦到了朱高炽小时候的样子，那个胖乎乎、总是笑着向他跑来的孩子，那时候朱高炽腿脚还算利索，在梦中，朱棣带着三个儿子一起在燕王府的后山中玩闹，那时候他还很年轻欢声笑语回荡在耳畔，然而当朱高炽的身影渐渐模糊，取而代之的是朱元璋那严厉的面容。

  朱棣害怕极了，他仿佛看到自己站在阴森的地府之中，被朱元璋怒斥着、揍打着，无法反抗，也不敢反抗。

  被朱元璋打的急了，朱棣委屈地大吼着：“爹！儿臣一生功绩，难道还洗不清这篡位的罪名吗？！”

  朱元璋一怔，举着鞭子的手垂了下来，身影渐渐散去，眼泪从朱棣的眼眶里大滴大滴地掉了下来，他慌忙爬起来，想要抓住朱元璋的身影。

  “爹！爹！你别走！儿臣错了！儿臣不该顶嘴！”

  “——爹！”

  接着，梦境再次变幻，他看到了建文帝朱允炆，那个曾经被他夺去皇位的侄子，此刻却提着沾满了石灰的脑袋，诡异地、面无表情地站在他的面前。

  朱棣惊恐地想要呼喊，却发现自己无法发出声音。

  他从噩梦中惊醒，满身都是冷汗，高烧却是暂时退了，精神也好了很多。

  朱棣躺在军帐之中，周围是昏暗的灯光和沉重的空气。

  他的脸色苍白如纸，眼神有些失焦，没有人知道朱棣在想什么。

  伏在榻旁的朱瞻基见他醒来，连忙问道：“爷爷，您好些了吗？”

  朱棣没说话，过了很久，才很费力地说道：“我梦到你爹了。”

  朱瞻基闻言，登时有些黯然.负责筹备后勤的齐王朱高炽因为积劳成疾，在大军北征的途中，就在北京病逝了。

  朱棣又半晌没说话，他或许是想起了自己曾经的辉煌，那些南征北战的日子，那些威武霸气的时刻，可现在的他却只能躺在这里，任由病魔一点点地吞噬着自己的生命。

  朱棣又歇了片刻，才继续开口：“当年在诏狱里，国师说我‘生于战火，死于征途’，如今一看，果不其然也不知道国师测月，测得如何了不管怎么说，与这等通天人物，相交一生，倒也不算遗憾。”

  朱棣长长地叹了口气，自己已经病重，恐怕是撑不到回到北京紫禁城的时候了。

  北京的紫禁城里，有一份遗诏，而他身边，也有一份。

  现在太子朱高煦远在南京，无法及时赶回他的身边，朱棣清楚自己的时间已经不多了，他必须做出安排。

  “先让人把随驾的内阁成员叫来，等唤完他们，再唤军中的公侯们过来。”

  朱瞻基吩咐了帐外的太监去唤人。

  而朱棣病得实在是太厉害了，这位曾经能披着重甲，在战场上浴血奋战一整天的永乐大帝，此时竟然连从床上直起腰都成了奢望。

  不得已，朱棣对朱瞻基吩咐道：“拿我的刀来。”

  朱棣没有自称为朕，而是说了“我的刀”。

  朱瞻基从刀架上，拿出了朱棣的宝刀，递给朱棣。

  这把刀，是徐达大将军用过的那一把，朱棣曾带着它打完了整场靖难之役，登基后，将这把刀赐给了姜星火，姜星火用它斩下了常州知府丁梅夏的头颅。

  永乐十三年的时候，在回到宣城敬亭山之前，姜星火又还给了他。

  朱棣费力地按住新刀鞘外部装饰的金龙口中那颗小小龙珠，一个机关弹开，露出了藏在龙腹内的夹层，夹层里面只有一张柔软的、这折迭到了一起的黄色绸缎。

  朱棣拿出了这份藏在其中的遗诏，遗诏是他作为皇帝的最后一道诏令，也是他对这个世界的最后一份期待。

  朱棣的手很稳，他打开了那份黄色的绸缎，上面用朱笔密密麻麻地写着很多字。

  但朱棣却并没有看这份遗诏，只是把它放在了被子上，用力地拔出了鞘中的刀。

  朱棣，是一名战士。

  “锵！”看着手中的刀，听到这安心的出鞘声，他轻轻地舒了一口气。

  朱棣喃喃道：“马上天子死社稷，后世儿孙，就算不耻于我篡位登基，以我如今功绩，也可留三分敬畏了。”

  “爷爷，你说什么？”朱棣的声音实在是太小，朱瞻基并没有听清。

  朱棣没有得到答案，但他心中早已经有了答案。

  他艰难地扭过头，看着帐篷的北侧，那里是狼居胥山的方向。

  朱瞻基紧紧地攥着朱棣的手，却不敢发出声音打断朱棣。

  朱棣竭力抬高了自己的音量。

  “幅员之阔，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！”

  这是朱棣对自己一生的评价。

  他这一生，威服漠北，击败帖木儿，推动变法，治理黄河，修《永乐大典》，舰队航行全球他的功绩，早已超越了汉之武帝，唐之太宗。

  起兵造反的燕王朱棣或许有人唾弃他是乱臣贼子，可永乐大帝和他所开创的这个时代，留给后人的只有万古敬仰。

  而就在这时候，忽然，整个天变得黑了，本就不怎么透光的御帐里，更是瞬间变得漆黑一片。

  ——日全食来了。

  又过了片刻，朱棣没有说话，朱瞻基似乎意识到了什么，他忽然慌乱了起来，眼睛里的泪滴让他的视线彻底模糊，朱瞻基抹了抹眼睛，颤抖地试探着朱棣的鼻息。

  朱瞻基的心提到了嗓子眼里，就在自己手指垂下即将惊叫的时候，却硬生生地憋了回去。

  一阵寒意从朱瞻基的脊背上升腾而起，仿佛头皮都要跟着炸开。

  朱瞻基死死地咬着嘴唇，他用手拿过了被子上的遗诏。

  上面写着很多安排，这些安排，最初是朱棣担忧自己在北征途中有什么意外，所以在出征前就写好的一式两份。

  其中就包括让太子朱高煦继位，以及将朝鲜封给齐王朱瞻基等等。

  朱瞻基的手，是颤抖的，他紧紧地闭住了眼睛，当他再次睁开眼睛时，眼神却变得坚定而决绝。

  朱瞻基察觉到了一个绝好的机会。

  ——现在没人知道遗诏的内容是什么。

  很快，随着之前的召唤，内阁的杨士奇、杨荣来到了御帐。

  在杨士奇和杨荣赶来的时候，朱瞻基已经做好了准备。

  看着大印鲜红到根本就是刚刚盖上去的离奇遗诏，杨士奇和杨荣都沉默了遗诏上面只写了一句话，废太子，立朱瞻基为太孙。

  “殿下，现在只有我们知道，回头还不晚。”

  如果遗诏成立，在朱棣驾崩后，朱瞻基当然是大明帝国理所当然的继承者。

  可任谁都知道，这份遗诏的真实性到底有多低。

  再加上朱棣临死前只有朱瞻基在身边，更是猜都不用猜是怎么回事。

  朱瞻基咬着牙，努力地挺直自己的身躯，他的眼神坚定而有力，只说了三个字。

  “我不服。”

  是的，他不服。

  从小的时候，朱瞻基看着父亲朱高炽的勤苦，他就觉得，这个皇位，就该是他家的。

  杨士奇和杨荣顿感无奈，政变不是过家家，现在北征大军从上到下都是亲近朱高煦的勋贵，这道圣旨没有勋贵武臣们的认可，连榆木川大营都发不出去。

  更何况，就算裹挟着北征大军回到了北京，北京还有十万京营留守。

  “英国公张辅一向亲近我父王，北京留守行后军都督府左都督魏国公徐辉祖亦是如此，右都督盛庸也是可用的！再加上北京那么多文官，都是我父王生前的门生故吏，如何不可成大事？”

  “齐王殿下，这是造反！”

  怕御帐外的司礼监掌印太监黄俨听见，杨士奇低声贴在朱瞻基的耳边，用近乎“低吼”的方式说出了这句话。

  “天下是我们朱家的，我造了谁的反？”

  朱瞻基拿着那把刀，横在了自己的脖颈上。

  “两位先生，天下唾手可得矣！”

  杨士奇和杨荣半是无可奈何半是心中祟动，这些年来，他们又何尝甘心呢？

  朱瞻基的行动很迅速，他深知时机稍纵即逝，于是在争取到杨士奇和杨荣的支持后，毫不迟疑地重新用内阁的馆阁体伪造朱棣的遗诏，盖上了朱棣随身的传国玉玺。

  经过杨士奇和杨荣之手的遗诏，比朱瞻基草草写就满是破绽的东西要强太多了。

  这份伪造的圣旨上，并没有直接写废除朱高煦的太子之位，而是写召太子朱高煦与宋王朱高燧入北京，同时授予齐王朱瞻基对京营的最高指挥权。

  这一招，就高明多了。

  直接废太子，北征大军的勋贵武臣全都要炸锅，而如果只是让齐王朱瞻基指挥整个京营，考虑到齐王作为亲王，也是军中等级最高之人的地位，以及朱棣对朱瞻基的宠信，这个命令要合理的多。

  而掌握了军权，以后的事情就好办的多，无论是慢慢把关键位置换上自己人，还是进行一些调防、换防，都非常合情合理。

  召太子朱高煦与宋王朱高燧入北京，则无疑是“请君入瓮”之际，只要在宫中皇帝的灵前擒杀了太子朱高煦，那么皇位就是朱瞻基的了。

  朱瞻基的行动并没有止步于此，他清楚地知道，想要稳固自己的地位，仅靠一份伪造的遗诏是远远不够的。

  于是在回军北京的途中，他开始积极联络军中的武将，尤其是那些手握重兵但却并不偏向朱高煦的实权人物。

  此时镇远侯顾成已经病逝，英国公张辅、北京留守行后军都督府左都督魏国公徐辉祖、右都督历城侯盛庸等人，在朱瞻基的游说下，逐渐被其说服，同意站在他这一边。

  而有了这些武将的支持，再加上本来就是朱高炽班底的北京文官领袖郭资的帮助，朱瞻基信心大增，他迅速控制了北京，为接下来的夺权行动做好了准备。

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  朱棣驾崩的这一天，远在千里之外的南京国子监里，姜星火正看着天空。

  此时，他的周围，有朱高煦，有徐景昌和姜萱，有卓敬，有曹端，有解缙，有胡季犛等父子三人王斌、曹松和慧空等人也护卫在周围，而王允绳、范惟兴、郑汉卿、何书良以及包括各国留学生在内的许许多多的国子监教师和监生，他们都围在这里，见证着这个历史性的时刻。

  整个南直隶的天空中，还飘着霍飞和丁小洪率领的飞鹰卫的热气球。

  不，这样说并不准确，准确的说，是整个大明的所有关键接点上，都飘着总数多达数百只的热气球。

  科学的推广，使得物理学中万有引力的存在，已经被人们通过全国开展无数次巡回演示的扭秤实验所认知。

  而已经开始成为常态的环球航行，更是让人们认识到，这个世界确实是一个球体，从大明出发由东向西，绕一圈还是会回到大明。

  而这就使得理学的很多理论基础被彻底破坏，并且是不可逆的破坏。

  因此，理学经过了二十多年的反抗，最终还是彻底失去了在大明思想界中的主导地位，而心学和实学，以及跟实学配套的科学，则逐渐成为了显学。

  可理学卫道士们还坚守着最后一块高地，那就是“理一分殊”。

  作为理学的宇宙观，“理一分殊”坚信所有事物的道理都来自于天理，而万事万物也因此各有自己基于天理所赋予的道理。

  而之所以要测日全食，是因为日全食的形成原理是当月球距离地球较近，且位于地球和太阳之间的升交点或降交点附近时，月球会完全遮住太阳的全部表面，使太阳变成一个黑色的圆盘，只留下一个金色的光环。