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野人奔小康_分节阅读_第99节
小说作者:绝歌   小说类别:穿越小说   内容大小:805 KB   上传时间:2021-11-09 19:35:02

  囤积食物、柴火这点,因为守着草泽、森林,在冬天还是能够获取的,因此,可以稍微缓一缓,每天早晨出去狩猎够维持日常就行了。

  囤积水果这点得抓紧。草泽里能吃的绿色植物不多,山崖族人多少都有点口腔溃疡烂嘴角的问题,就还是需要水果补充下维生素的。

  景平安完全不考虑现在迁族群的问题。

  因为以目前的生产力来说,盖不起防火防潮防晒的大房子当仓库,现在的那个山洞无论是大小还是储存条件都是相当好的,而且取水、打猎都方便。

  因为涉及到族群冬天的生存问题,景平安也不敢马虎大意,一项项地跟吱商量清楚,仔仔细细地交待完,到天都黑了,才领着蹲在水草边看小孩子捞鱼虾的丰他们回去。

  丰看到山崖族的小孩子也能抓鱼虾获得食物,表示学到了,真心觉得拿石头换草蒌、藤框这样的工具。一个草篓可以用好久的,可以抓好多猎物,这就相当于用一筐石头,换很多猎物,划算!

  ……

  步和安去了鲁鲁族,吱要守在族群没办法离开,因此派蒙带着人去赤岩族。

  以前,步带景平安去赤岩族的时候,就约定过,如果首领不能亲自去的时候,可以派使者代表,身上做些羽毛装饰,拿着使臣节杖,凭这个用来认定身份,以免当成别的族群冒充的。

  虽说现在,这附近已经没了别的族群过来,可谁能保证下游或者其他地方,不会有野人过来呢。

  老阿嫫和舒正在吃晚饭,听到放哨的族人来报,说山崖族派使者过来了,还是以前没见过的,跟着使者同来的几个人,倒是以前来过赤岩族,看着脸熟。

  舒放下碗筷,说了声:“我现在去!”她大喊声:“徽!”赶紧把徽叫来,一起去。

  森林大火,她们担心山崖族有危险,或者是缺少食物什么的,在大火熄灭后,特意让徽带着人去找过山崖族。

  可是山崖族没有人了,连尸骨都没见到一具,她们把附近的山头逛遍了,一直找到山崖族领地边缘瀑布下都没发现她们的踪影。

  徽没看到有尸骨,便知道山崖族肯定是在大火来临前逃走了,只是不知道迁去了哪里,只能回去。

  如今她们听到山崖族来人,终于有了步她们的消息,激动得立即迎出去。

第122章 贸易往来

  放哨的赤岩族人之前在开渠引水,没见过蒙,不认识她,舒和徽却是认识的。

  舒到山崖族学习烧陶技术,住了半个多月,后来在开渠引水期间,赤岩族人迁到山崖族领地住过一阵子。那时候两个族群住得近,常往来,彼此都挺熟悉。

  舒见到蒙,便直接问起山崖族迁去哪了,山火有没有给他们造成损失,有什么需要帮助的尽管说。

  蒙简单地把山崖族在山火前后的事告诉了舒,便跟她去见了老阿嫫,说明这次的来意。

  她们一共来了五个人,每个人都背着个大背篓,里面全是昨天晚上和今天大清早打到的猎物。

  刚入秋不久,山崖族又没有囤柴,暂时没条件做肉干,又怕耽误了采摘果子的季节,便决定先背上新鲜的肉食过来做交换。

  草泽里捞的鱼虾类猎物,如果不掏内脏的话,很容易臭,再加上为了减轻重量,都是剖杀好带来的。

  野人向来直接,没那些弯弯绕绕,蒙见到老阿嫫后,直接说明来意。

  她连山崖族守着草泽现在不缺肉食都告诉了老阿嫫她们,也转达了吱的意思:我们先带肉食过来,换一些果干、果酒。赤岩族人也可以带上果干、果酒,到山崖族换肉食。

  当然,这么换行不行,也得征得赤岩族人的同意才行。

  老阿嫫收下了蒙她们带来的肉食,立即交待舒和徽,明早就带族人去摘果子给山崖族送去。

  赤岩族守着这么大片森林,果子是吃不完的,就连做果干、酿酒都做不过来,因此很多都留在了树上。

  森林里还有猴子、树鼠等动物也以树上的果子为食,但它们能吃的也很有限,摘回去囤起来过冬的都是很耐放的坚果类果实。那些不耐存放的果子,过了季,就烂在了树上。这对老阿嫫来说,也就是派一些人出点力气跑趟腿的事,答应得非常痛快。

  ……

  第二天,大清早,舒便带着三十个族人,背上空的大背篓,跟着蒙她们几个,朝着山崖族方向出发。

  赤岩族附近的果子,因为离家门口近,采摘方便,熟了的那些都已经摘光了。如今山崖族需要大量果子,赤岩族又要安排人送过去,且摘果子的地方跟山崖族在同样的方向,为了避免来回奔波折腾,自然是背上背篓,边赶路边摘果子。

  一行人白天摘着果子赶路,晚上在树上歇息。

  三十个赤岩族人加上蒙她们五个,也是很大的一群,有长矛又有弓箭,森林里的野兽都不敢靠近,也算安全。

  她们避开了游鱼族的地界。

  原本干旱便已经使得河里的水位大幅降低,对游鱼族产生了不小影响,开渠引水则让游鱼族的状况雪上加霜。原本他们进入到游鱼族的领地就已经引得不满,扒开河堤的事,彻底地触怒游鱼族。

  游鱼族人经常顺着溪流河道湖泊去往下游寻找赤岩族人,虽说还没有找到赤岩族人的栖息地,但有时候赤岩族人外出狩猎采果子走得远了,便会跟深入森林的游鱼族人遇上。

  双方在森林深处偶遇,都是三五几人的小队伍,人少,一方在树上,一方在水里,在树上的,逃得飞快,在水里的,见势不对就往旁边的深潭、湖底钻,都是能躲能藏的,基本上不会有什么近身接触,但因为有长矛弓箭做为远程攻击,偶尔也会造成点小伤亡,大的冲突没有,但矛盾不断加深。

  赤岩族人很担心干旱过去后,游鱼族人很可能趁着雨季河水暴涨的时候进入被水淹没的森林,找到赤岩族。因此,他们近来都主动避开有游鱼族人出没的地方。

  蒙一来一回,花了六天时间,才带着舒她们回到山崖族领地。

  她们在途经以前的栖居地时,竟然见到有山崖族人在搬地上那些大火烧剩下的树木。

  放哨的山崖族人见到蒙带着一大群背着大背篓的赤岩族人来了,激动地吹响了哨子。

  吱正在山洞里清点囤积的兽皮。

  大火没有烧到山洞,里面的物资并没有受损,但兽皮放久了,会坏,而且,快到冬天了,这些兽皮得发给族人过冬。她需要先重新清点好数目报给景平安,看怎么分比较合适。

  吱听到哨声,放下手里的兽皮,出去后便见到舒来了,开心地迎上去。

  两人握着对方的手臂,上下打量对方,发现对方都好好的,露出高兴的笑容。

  舒比划道:听蒙说,你们已经迁去水草丰茂猎物充足的草泽,怎么又回来了?

  吱比划着说:“听安讲,草泽底下的水很深,有游鱼族都不愿来招惹的水下巨型猛兽,住在那不安全。”她又指指天空,继续比划说:“冬天快到了,草泽没法生火,又没遮没掩,挡不住寒风。”

  舒明白过来,这是山崖族先派一些人把地方收拾出来,用不了多久便会全族迁回来。

  她当即吩咐族人把装满果子的大背篓放下,告诉吱:听蒙讲你们是要果干和果酒,可干旱很可能还要再持续两年,我阿妈的意思是,族里多囤些果干、果酒,给你们摘新鲜的过来,让你们自己酿制。森林里的果子,你们可以自己派人去摘。

  吱点点头,先对舒和老阿嫫表示了感谢,让蒙安顿这些跟来的赤岩族人,又请舒去草泽见安。

  以前,从来没有过两个族群相互交换食物的情况,更不会允许别的族群踏足自己的领地摘果实,如今这些已经超出了吱的经验和认知范畴。她知道这事情对双个族群都好,但如果有什么地方没有安排周到,很可能会使得两个交好的族群生出矛盾冲突。吱的心里没底,便决定带舒去见安。

  景平安每天傍晚雷打不动地带着鲁鲁族人送柴、送砸碎的铁矿石过来,不需要派人去传信叫她,吱跟舒她们到草泽的时候,景平安跟步正带着鲁鲁族人过来,双方在河滩上碰到了。

  舒和同来的几个赤岩族人见到鲁鲁族人,大惊失色。一名赤岩族人惊呼出声:“吼吼!”

  景平安上前,喊:“舒姨。”又扭头喊了声:“丰!”招手,示意她过来。

  丰上前,低头看向只到自己胸膛高的皮肤晒得红通通的舒,摆出一个友善的笑容。

  舒瞠目结舌地盯着丰,震惊且诧异地看向吱和步。要不是当着这吼吼族人的面,她真想问一句:你们没被他们抓去吃了吗?

  景平安比划着告诉舒,“吼吼族人开采山上的铁矿石,跟山崖族人交换陶器、草篓、藤框。”泥工队最近还在准备淘土,需要过一阵子才能把陶器烧制出来。为了调动鲁鲁族人的积极性,景平定已经从山崖族挪了几个炖肉的陶锅给他们。

  如今吼吼族的合作意愿非常强烈,双方的交情迅速加深。首领丰爱屋及乌,对舒也表现出友善。

  这冲击对舒来说,有点大,有点反应不过来。她满脸呆滞,轻轻地“哦”了声,抬起手想要比划,又实在不知道该说些什么,愣了下,想了想,索性什么都不说了。

  野人族群间本来就是有往来的,因此,丰对于舒他们的到来并不意外。他跟野人不是一个种类,不好掺合进野人的事情里,抬手示意跟来的鲁鲁族人把背来的柴、铁矿石都放在旁边的存放处,便向景平安告辞,比划:首领,我明天早上来接你。

  丰把首领两个字比划得特别夸张,唯恐舒和她身边的人看不见。他得先给安盖上鲁鲁族人首领的戳,以免这支野人来抢首领。

  他比划完,想到如今是干旱,肯定这支野人族群也活不下去,上门求救来了,很不放心,再次对安比划:你是我们的首领,可不能抛下我们,跟别的族群走。

  他继续比划强调:我们很强壮的。

  景平安无语,心说:“大哥,你这担心被挖墙角的危机意识是不是太强烈了点?”她拍着胸脯对丰保证:“放心吧,我不会跟他们走的。”挥手,说:“回去吧,明天早上来接我。”有丰来接就等于有保镖,不用紧缺人手的山崖族人再派人送她和亲妈。

  舒目送丰离开,激动地抬起手想要比划,仍旧不知道该说什么好,呆呆地看着吱和步她们。

  步招呼舒到族里说话。

  她们回到住处,坐在草窝旁,步才把鲁鲁族找过来要安去当他们首领的事,以及山崖族如今跟吼吼族的往来都告诉了舒。

  步比划着告诉舒,“吼吼族人强壮,力气大,采铁矿、搬木头、狩猎都很厉害。可是他们的手大太了,干不了编藤框的活。我在河边挖了些泥,想看他们会不会捏陶……”她挥挥,摇头,表示吼吼族人也干不了。

  舒呆呆看着步,呆呆地听着,觉得自己的脑子不够用了。

  景平安目前正愁人手不够,而赤岩族又正好人多。山崖族和鲁鲁族的人口加起来还不到赤岩族的一半。

  她向舒提议道:“舒姨,我们这边需要大量的陶器、藤框、草篓、果干、果酒,你们应该会缺肉食过冬,你看,要不,你们运陶器草篓那些过来,跟我们换肉?”山崖族人少,运输的活也交给人多的赤岩族。

  舒很纳闷:陶器、藤框、草篓你们都能自己做呀?怎么会找我们换?

  景平安比划着说:“人少。忙不过来。”

  舒更懵了:人少,要用的东西也少呀,怎么会忙不过来呢?

  景平安看出舒的困惑,没有其它的,只说:“我们要盖房子忙着过冬,还要囤柴,抽不出人手来做那些。”

  这样说舒就懂了。冬天保暖确实是最重要的。她觉得果子换肉食,哪怕是做成果干、果酒再换,也很划算。如果山崖族还需要陶器的话,正好,装果干、果酒的罐子也可以换肉。

  肉很珍贵,舒不敢随便轻易答应,问安:怎么个换法。多少果干、果酒换多少肉。肉跟陶器,又是怎么换。

  景平安发现舒虽然有时候脑子转得慢,但在做生意上,还是有点天分的嘛。她当即把交换条件告诉舒,在舒觉得很满意,又有吱和步同意的情况下,双方迅速敲定了贸易协议。

第123章 参观鲁鲁族

  两个族群的贸易协议就是首领口头定好就成了,没有纸笔文字,也没有什么歃血祭天之类的誓言约定,更没有谁提违约达不成怎么办。

  食物就是性命,这是两个族群相互信任才能有的贸易往来,如果想搞诈骗当老赖,结果便会是受损方愤怒开战,会让两个族群结下死仇,造成两败俱伤的局面,甚至可能会让一方覆灭。

  这种情况下,无论是吱、步还是舒,都没有考虑过对方会不履行约定的情况。

  景平安也根本不用担心哪方会违约,她只担心交不出足够的肉干。

  山崖族要求赤岩族给的是加工好的果干、果酒,还要求用陶罐装好,崖族交付过去的肉食也得是加工好的肉干。

  要制作肉干,首先需要有充足的肉食,而且必须及时制成熏肉干,这里面涉及到捕猎获取肉食、搜集柴草、加工熏肉,需要用到大量的人力,以及投入物力。山崖族如今最缺的就是人力。

  因为有大定单,所以,景平安只能针对现状,对山崖族人员的工作项目进行了调整。首先,狩猎的人要增派一些,人手不够,连孩子们也不能歇着,到草泽浅水处下草篓子捕草虾小鱼去,加工成虾仁、小鱼干也能换果干、果酒。

  酒是奢侈品,可有些果子的水分大,比起做成果干更适合酿酒。酒的热量大,古代的人赶路时,也会喝点酒驱驱寒,这也是一种御寒手段。山崖族今年没有山洞住,也没有树屋,谁都不知道住在地上会是个什么情形,备点酒,也算多点准备。酒这东西耐放,又不怕坏。

  人都有惰性,还得考虑到调动大家的积极性,得实施按劳分配,不能多干少干,勤快的和偷懒的都得同样的报酬。

  景平安又制定了一个兑换标准。

  没有货币,只能以物易物,还得保持货品交易能够达到让大家都相对满意的公平、愿意来交换。

  景平安不太习惯以物易物的方式,在制定兑换标准时,还是先定了个货币价格,再以货币价格去算物价。

  这些制定出来的兑换标准,按照她的习惯,自然是要拿纸笔记下来的,可是,没有纸笔。她之前打算做羊皮纸,结果一场森林大火,全毁了。

  那些皮料泡在罐子里摆在户外,因为臭嘛,放得又偏,森林大火来得匆忙,大伙儿撤离的时候都把罐子给忘了,着火的树枝砸坏了罐子,里面的皮料也随之全部被烧毁。

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