“比起虔诚的信仰，理性的精神才能指引我等前进。”

　　加戈神父惊讶的看着苏泽，他一个大明朝的“骑士”，竟然想要在倭国传教？

　　不过在远东传教是沙勿略的遗愿，而加戈作为沙勿略的助手，在沙勿略死后没有返回葡萄牙，也说明他是一名狂热的传教士。

　　加戈神父想了想说道：“既然如此，那请稍等，我去将沙勿略阁下的手稿拿过来。”

　　加戈神父披上衣服，从另外一个房间搬出一口箱子，他打开箱子之后，好几本羊皮书和纸卷手稿放在箱子里。

　　苏泽历史学者的职业病发作，一下子就挪不开眼睛了，这些可都是价值连城的一手史料啊！

　　沙勿略可以说是这个时代在倭国游历地方最多的传教士，他的手稿中自然有对整个倭国现状的记录，这对于苏泽了解倭国现状是非常有用的。

　　沙勿略甚至还去过倭国的京都，见过落魄的倭王和公卿们，也在整个九州游历过，这些都是苏泽渴求的资料。

　　而且沙勿略是三年前才从倭国返回浪白沙的，也就说这都是倭国国内近况的资料！

　　通过阅读历史书籍，苏泽的历史学已经刷到Lv7，200/3000，这已经算是资深历史研究者的水平了。

　　可是历史学是一门浩瀚的学问，古今中外的历史细节，又怎么是苏泽一个区区Lv7的历史学都能知道的。

　　苏泽目前的情况是，他对于历史上重大事件的发生节点都能记住，但那些不那么出名的历史事件，他就不清楚。

　　至于历史事件背后的历史细节，苏泽就不清楚了。

　　就拿现在的倭国历史，苏泽能够记住的就是织田信长，丰臣秀吉，德川家康这么几个有名的人物，以及和这些名人相关的历史战役。

　　而九州的大友家、岛津家、龙造寺，这些苏泽就只能记住家督的名字，以及大友义镇篡位的“二阶堂事变”这些大事，而这些家族互相之间的征战，内部家老斗争，主要的军事力量这些，苏泽就一无所知了。

　　这也是他需要沙勿略笔记的原因，一方面是研究沙勿略的史料可以继续增加苏泽的历史学经验。

　　另外一方面就是通过这些笔记，苏泽就能掌握倭国九州的局势，为接下来的布局提供更多情报。

　　苏泽看着这些珍贵的资料，对着加戈神父说道：

　　“我可以在这里住下，雇人抄录这些资料吗？”

　　加戈神父想了想说道：“其实沙勿略阁下的笔记，我已经整理抄录完毕了。”

　　苏泽随即大喜，他很快意识到加戈神父还有其他的条件。

　　果然这个中年神父说道：“我希望苏阁下能带我去传教。”

　　果然如此。

　　不过这也正中苏泽的下怀，加戈神父竟然自己送上门来，得到了海上到了长宁卫，那就完全要听从自己的掌控了。

　　皮埃尔神父用同情的目光看向这个后辈，他也不知道接下来的生活对于加戈是好是坏。

　　平心而论，苏泽是一个相当好的领主的，他对于研究的赞助慷慨又大方，对皮埃尔神父也非常的照顾。

　　如今皮埃尔神父已经从“日心说”的震撼中走出来，他积极绘制星图，又在苏泽的新数学知识的帮助下，对于天体运行产生了极大的热情。

　　这一次苏泽能将他从东奥岛的天文台上拉出来，就是打着航行测绘星图的幌子。

　　可越是研究，皮埃尔的信仰越是动摇。

　　天体运行竟然可以通过数学公式总结规律，苏泽写出的“星体运行三大定律”，竟然能够完美计算星体运动的规律！

　　而这一切都能用几何学和方程完美的呈现，公式完美的如同上帝的造物！

　　如今皮埃尔只能给自己灌输一套新理论，天体运行的规律是上帝创造的，也只有上帝创造的这一切才能如此的完美！

　　可就在这个时候，苏泽提出的，“理性思维是接近上帝的唯一途径”，这一歪门学说让皮埃尔这个传统的天主教徒几乎要脑袋爆炸。

　　一想到加戈也要成为自己的同伴，接受苏泽的可怕知识洗礼。

　　皮埃尔神父已经开始为加戈神父的未来祈祷了。

　　苏泽看向教堂问道：“神父，你跟随我去传教，这座教堂怎么办？”

　　加戈神父淡定的说道：“果阿派来的新会士巴莱特神父已经抵达沙白澳了，这座教堂可以转交给他们，不过巴莱特教士更想要在澳门建造教堂，正在和大明方面交涉。”

　　也难怪这座教堂这么冷清，这段时间澳门的耶稣会最主要的工作，就是要在澳门建造一座宏伟的大教堂，以此来吸引更多的大明信徒。

　　现代著名的澳门旅游景点大三巴牌坊，其实就是这些耶稣会传教士建立的大教堂遗址。

　　也不知道这座教堂是不是这个巴莱特教士主持建造的。

　　既然加戈神父随时可以走，苏泽自然非常的高兴，他也不准备在澳门逗留太久，于是说道：

　　“加戈神父如有什么随身物品，我可以派人帮你搬上船。”

　　加戈神父说道：“我的私人物品不多，只有一些书籍。”

　　听到书籍，苏泽的眼睛更亮了，他立刻说道：“当然没问题！加戈神父你可以将任何书籍都搬到我的领地！能让我看看你的藏书吗？”

　　加戈神父说道：“当然没问题，尊敬的领主。”

　　耶稣会的教徒是现在整个天主教中最保守的宗派之一，他们最欣赏的模式就是领主-教士的二元模式。

　　这也是大部分中世纪骑士领地的模式，就是教士向领主效忠，领主保障教士的宗教权利，维持这种世俗-宗教的二元统治。

　　所以加戈向苏泽效忠几乎没有任何犹豫，只不过他并不知道他所谓的“骑士领主”，压根就对他的传教没有兴趣。

　　加戈带领苏泽来到了他的藏书室，这年头书籍在西方也是昂贵的东西，所以加戈的藏书并不多。

　　《十日谈》，嗯，老皇叔了。

　　《唐吉坷德》，这本是当今欧洲最畅销的通俗读物，苏泽高中时候就偷偷读过了。

　　《愚人颂》，苏泽再次看了一眼加戈，这可是讽刺天主教会的书籍，看来这位加戈神父也是有些离经叛道的。

　　不怕他离经叛道，就怕他信仰太虔诚！

　　《高卢战记》，《荷马史诗》，这些也都是苏泽读过的，不过现在的版本估计和后世版本有些区别。

　　只可惜阅读这些书籍只能增加“语言”的技能，无法增加“文学”技能，想要刷文学技能还要靠自己写东西来传播。

　　从上川岛返回，苏泽迅速的将船上的红茶卖光，和几个商人联络感情，约定了长期合作的意向，新世界号扬起风帆，再次启航。

第209章 真正的目的地

　　站在船头，林默珺拿起尺规查看太阳的方位，疑惑的看向苏泽道：“这不是回长宁卫的航线。”

　　苏泽笑了笑，握紧了船舵，和之前一样没有回应林默珺的问题。

　　林默珺拳头痒了，想打人！

　　返航的时候，苏泽请阿方索船长教授他航海的技巧，这一路上都是苏泽在掌舵。

　　【掌舵，航海技能经验+5，Lv2，24/200】

　　林默珺很疑惑，在浪白澳苏泽将所有的红茶卖出，却从港口采购了一批武器和铠甲。

　　在林默珺看来，这批武器要比长宁卫以前那些武器还垃圾。

　　这些乱七八糟的铠甲，也不知道是佛郎机人从哪里收来的。

　　苏泽还饶有兴致的对这批铠甲进行了估价，这批铠甲真的来自五湖四海，从东南亚一直到印度产的都有。

　　苏泽从制式和纹章判断，最古老的铠甲甚至能追溯到黑衣大食时期。

　　苏泽的【估价】技能靠着鉴定这批铠甲硬生生的提升了Lv4，25/400。

　　武器更是五花八门，从马来土著的异种武器，到大马士革钢打造的匕首，苏泽几乎是照单全收，都一口气买了下来。

　　反而是鸟铳和佛郎机炮，这一次苏泽一点都没有购买。

　　苏泽南下澳门，不就是为了买武器吗？怎么买了这么一批武器？

　　返航的时候苏泽提出要驾船，林默珺让出了掌舵的位置。

　　可新世界号穿过了澎湖海峡，并没有沿着海岸线向西靠岸返回福建，而是向东而行驶向了外海。

　　海上辨认方向的方法还是苏泽教授自己的，没理由他会走错航线啊？

　　而且阿方索船长也是老船长了，这些日子苏泽和阿方索老是在海图周围写写画画，他们肯定是知道自己的航行目的地的。

　　可是好几次询问，苏泽都打哈哈的岔开了话题，没有正面回应林默珺的询问。

　　就很气！

　　林默珺别过头去，她家传的海图只有福建沿海地区的海域，虽然目前判断不出苏泽的航向，但是也能看出苏泽也没有去泉州。

　　这是唯一让林默珺觉得欣慰的地方，反正新世界号上的淡水和补给充足，最近海上的天气也很好，就由着苏泽折腾去了吧。

　　林默珺抬头一看，两只白色的海鸟掠过天空。

　　海鸥？

　　要靠近陆地了？

　　海鸥这种海鸟必须要在陆地上建造巢穴，它们不可能在海上长时间航行，所以在航行的时候看到海鸥是非常吉利的事情，东方和西方的海员都禁止伤害这种海鸟。

　　看见海鸥，陆地就不远了。

　　林默珺拿起望远镜，果然看到了远处有一个尖尖的陆地，这是一座海岛？

　　瞭望手发出呐喊声，船员们也走到甲板上。

　　虽然从浪白奥出发才过去十天，但是在海上航行能看到陆地，都是让人兴奋的事情。

　　林默珺看向苏泽，露出虎牙说道：“现在可以告诉我，我们到底去哪里了吧？”

　　看到林默珺冰冷的语气，苏泽露出一个笑容说道：“我们快要到琉球了。”

　　琉球？

　　林默珺拿起望远镜，刚刚还是小点的陆地果然变成了一座岛屿，在这些小岛屿后方，依稀可以看到几个大一点的岛屿。

　　联想到了苏泽航行的方向，林默珺知道他这次说道没错，真的是来琉球了。

　　林默珺自然是听说过琉球，她曾经听父亲说起这个大明的藩属国，因为当年琉球就是通过福建入贡大明的。

　　大明朝虽然禁海，但并不是所有的国家都不可以和大明贸易。

　　这其中的一个特例就是朝贡贸易。

　　朝贡贸易虽然被后世叫做贸易，但是在大明看来并不是贸易，重点是朝贡。

　　藩属国向大明进献贡品，大明皇帝赐下奖励，这怎么能叫贸易呢！明明是万邦来朝嘛！